Tutto è in ordine: l'Istituto svedese mette alla prova il buon gusto svedese

Esiste un'idea svedese del buon gusto: l'ordine, il ritegno, la neutralità. L'Istituto svedese, in rue Payenne, l'ha messa sul tavolo fino al 4 ottobre — non per celebrarla, né per respingerla, ma per osservare che cosa accade quando la si disturba un poco.

Il principio

Tutto è in ordine parte da gesti minuscoli — fare la coda, aspettare il proprio turno, comportarsi bene — e li lascia derivare. Sotto la curatela di Nicole Walker, la mostra assembla silhouette, sculture, suoni e immagini senza gerarchia apparente: manichini ricomposti, dalle proporzioni fuori dal comune e dalle identità confuse, formano file d'attesa che non portano da nessuna parte. Tutto sembra voler essere giusto; qualcosa resiste, scivola, sfugge. È la tensione che la mostra mantiene da una sala all'altra: tra l'ordine e la distorsione, il neutro e l'identità, l'ordinario e l'assurdo.

Ciò che si vede

Il percorso si apre al piano terra con un manichino sospeso che ruota lentamente su se stesso, poi sale al primo piano, in una sala densamente popolata: una ventina di figure in piedi, distese, appollaiate sugli armadi antichi dell'hôtel de Marle. I loro attributi sono quelli di un quotidiano andato storto — un braccio che finisce in un bastone, un tubo d'aspirapolvere, una gamba di legno calzata con uno zoccolo di cervo, una stampella, un guinzaglio.

Gli abiti provengono da cinque case di moda svedesi di generazioni diverse, dalle più affermate alle più giovani: Our Legacy, Hodakova, Per Götesson, LLL e Love is Shouty but Iconic. Il marchio si cancella; ciò che conta sono le relazioni tra i pezzi. Una camicia e una cravatta di Our Legacy, uno short di LLL, delle scarpe di Love is Shouty but Iconic sulla stessa figura: è l'immagine che apre la mostra, e riassume il metodo. La moda non è più un prodotto né un'immagine fissa, ma un sistema in movimento, fragile, che dipende dal contesto e dallo sguardo.

L'arte che disturba la moda

Quattro artisti e designer occupano le stesse sale: Anton Alvarez, Anna Uddenberg, Klara Zetterholm e Simon Skinner. Il loro ruolo non è illustrare gli abiti. È bloccare le silhouette, interrompere lo sguardo, introdurre attrito. Alvarez è noto per le sue macchine che fabbricano oggetti al posto suo — la Thread Wrapping Machine, che avvolge i mobili di filo, l'estrusore per la ceramica; Uddenberg per i suoi corpi femminili ripiegati in dispositivi di comfort che assomigliano a sedute. In una mostra sull'abito, questi due vocabolari non sono lì per caso.

Perché questo indirizzo

L'Istituto svedese è l'unico centro culturale svedese fuori dalla Svezia. Occupa dal 1971 l'hôtel de Marle, un palazzo privato del XVI secolo nel Marais, con un giardino, un caffè, una collezione permanente del XVIII secolo — i ritratti di Alexander Roslin, il secolo di Carl Gustaf Tessin — e una programmazione che va dalla fotografia al cineclub nordico. L'ingresso è libero. Questa settimana la mostra è presentata nell'ambito della Paris Design Week e alla vigilia della Fashion Week: è uno dei rari indirizzi dell'OFF in cui si entra per un'ora senza dover comprare nulla, e dove l'ambiente vale la visita quanto l'allestimento.

Ciò che resta, sul versante dell'oggetto

Per noi l'interesse è altrove che nella moda. Il design svedese che teniamo in casa — la scaffalatura String, il secrétaire degli anni Sessanta, la sedia in betulla — proviene esattamente da questa cultura dell'ordine e del ritegno che la mostra disturba. Andare a vedere ciò che gli artisti ne fanno significa anche chiedersi da dove viene ciò che possediamo, e perché lo abbiamo scelto.

Il programma

Come arrivare

Institut suédois — 11 rue Payenne, 75003 Paris, métro Chemin Vert o Saint-Paul. Tutto è in ordine, dal 2 settembre al 4 ottobre 2026. Dal martedì alla domenica dalle 12 alle 19, apertura serale il giovedì fino alle 21. Ingresso libero, senza prenotazione.

Il gesto Beyit: fotografate un pezzo in queste sale — una seduta, un armadio, una lampada — e scansionatelo: lo strumento vi dice chi lo produce, a quale prezzo, e cosa esiste attorno.